El Día Mundial de la Filosofía

El año 2002, UNESCO, acordó celebrar anualmente el dìa mundial de la filosofía cada tercer jueves de noviembre. El jueves 15 de noviembre vamos a recordar el día mundial de la filosofía en nuestra escuela, sin embargo la primera pregunta que nos hacemos es ¿por qué celebrar un día de la filosofìa? El mensaje de Koichiro Matsuura -director de UNESCO- respecto a la celebración del día mundial de la filosofía de este año:

Mensaje del Director General de la UNESCO,

Sr. Koichiro Matsuura, con motivo del

Día Mundial de la Filosofía

15 de noviembre de 2007

“El diálogo: ¿entre quiénes y sobre qué?” es el interrogante en torno al cual girará la nueva edición del Día Mundial de la Filosofía, acogido este año generosamente por Turquía.

Consolidar los diálogos (políticos, filosóficos, interculturales) y el entendimiento mutuo en torno a memorias y valores compartidos, ambiciones y proyectos comunes, requiere en efecto una cartografía actualizada de las líneas de convergencia y de divergencia, de las divisiones, de los silencios, de los malentendidos y de las situaciones inextricables siempre posibles. La aspiración de este día es, pues, definir las condiciones de un diálogo universal, abriéndose a la diversidad de los interlocutores, las corrientes y las tradiciones filosóficas, así como establecer un inventario, observar el mundo y hacer una relectura crítica de nuestros conceptos y modos de pensamiento. Al dar la palabra a la sociedad civil y a los filósofos, los historiadores, los educadores y los investigadores, la UNESCO se propone suscitar un amplio debate, abierto a la dinámica de las ideas. Foro y lugar de encuentro de las culturas, el Día Mundial de la Filosofía es ante todo un ejercicio colectivo de pensamiento libre, razonado e informado sobre las grandes problemáticas de nuestro tiempo. La UNESCO, por su parte, tiene la satisfacción de publicar en esta ocasión un amplio estudio sobre la enseñanza de la filosofía en el mundo, titulado La philosophie, une école de la liberté –Enseignement de la philosophie et apprentissage du philosopher (La filosofía, una escuela de la libertad – Enseñanza de la filosofía y aprendizaje del filosofar), que apunta a incorporar la exigencia filosófica al proyecto de sociedades del conocimiento.

Hago votos por que el mayor número posible de Estados Miembros respondan presente a esta cita y participen en la celebración de este Día, ampliando los debates a todos los actores de la sociedad y en particular a los más jóvenes, con la esperanza de reconstruir y renovar nuestros distintos espacios intelectuales.

de este breve mensaje se desprenden muchas preguntas más, pero también algunas opiniones respecto a la importancia o la pertinencia de un día de la filosofía, nos gustaría que opinen para ir construyendo una visión de conjunto de la trascendencia que le otorgamos.

Queremos ciencia física y no Escolástica

Los miembros de la Junta Directiva del CEF y alumnos representantes en Comité Asesor de nuestra escuela, saludan la iniciativa de los estudiantes de la base 2007 al hacer expresa su queja ante la deficiencia académica en el curso de Física del ciclo 2007-II. Esta actitud nos complace en grado sumo pues nos recuerda nuestra condición universitaria, atributo que nos remite a la universidad como una instituciòn en la que profesores y alumnos se reúnen bajo una finalidad académica, no escolar. Lamentablemente el curso de Física nos recuerda el penoso estada de nuestra escuela pues la despreocupación de nuestras autoridades respecto de los cursos del integrado genera la reacción de los estudiantes. Ante el evidente descontento de los compañeros de primer año respecto al método del designado profesor Julio Fabián se le pidió al profesor contratado Álvaro Revolledo que dirija una cátedra paralela, lo cual aceptó en un primer momento. Triste fue el destino de nuestros compañeros al escuchar finalmente claudicar de su compromiso a dicho profesor y dirigirse a los alumnos con una suerte de paternalismo absolutamente desubicado. La preocupación particular de la Junta Directiva del CEF y del Comité Asesor es con los alumnos, pero nuestra preocupación específica es con el curso en sí, dado que desde hace años se ha venido cuestionando su permanencia no solo como curso de primer año, sino como curso en la carrera de filosofía por razones del contenido (superficialidad teórica y carencia de un planteamiento experimental de la problemática física, lo cual deviene en intelectualismo) y de una manifiesta unilateralidad epistemológica (fisicalismo). A todo esto, ¿qué dice nuestra escuela de filosofía? Un rotundo e inquietante ¨no me interesa¨. Rotundo por la falta de interés ante la desesperación de nuestros compañeros; inquietante porque no es el único caso de nuestra escuela. Esperamos que actitudes como las de nuestros compañeros de Física no se ahoguen en medio de la burocracia académica y mental de nuestras autoridades.

JEFATURAS DE PRÁCTICA

Como todos sabemos los cursos de nuestra carrera tienen dos aspectos, el teórico y el práctico. Teniendo este último aspecto la misión de desarrollar la lectura crítica de los textos necesarios para el desarrollo del programa del curso. El catedrático encargado del curso se encarga de las horas de enseñanza teórica y debe tener un profesor que se encarga de la jefatura de las horas de práctica. En nuestro sistema universitario tenemos la división en 3 categorías de docentes en: Principales, asociados y auxiliares. El problema es que los jefes de práctica no tienen un estatuto claro respecto a su contratación y el desenvolvimiento de sus funciones. Es una desidia institucional grave que nos afecta directamente.
¿Por qué es importante tener claramente definido el rol del Jefe de Práctica?
• Permite un trabajo teórico y práctico claramente diferenciado y concomitante que logre presentar a los alumnos un trabajo intelectual más ordenado.
• El Jefe de Práctica puede incidir sobre el aspecto más deficitario en nuestra formación, el de la investigación.
• Permite el debate entre posturas distintas para asumir un determinado filósofo o disciplina filosófica, sin que las diferencias impidan dar un curso integrado.

Es costumbre que los profesores asuman tanto los aspectos teóricos y prácticos del curso programado. Esta costumbre prácticamente se ha institucionalizado debido tanto al interés de completar su carga académica horaria como a la dificultad de coordinar entre los mismos profesores para dictar cursos de manera concertada. Es sobre este último factor sobre el que queremos incidir, porque creemos que es una de las manifestaciones más palpables de nuestra ausencia de capacidad de diálogo y planificación integral de los cursos en nuestra escuela. Esta falta de coordinación no se trata tan sólo de un problema administrativo, sino esencialmente de un problema de tolerancia y apertura teórica ¿Es posible superar este problema? Creemos que sí, pero no sólo como una iniciativa de los mismos profesores. Nuestra escuela, no nos cansamos de repetirlo, es la comunidad de alumnos y profesores. Esto significa que nuestra opinión no es accesoria ni periférica. Nuestro punto de vista no está subordinado a la decisión de las autoridades. El punto de vista de los alumnos organizados siempre es la mitad de la decisión que se toma para el destino de la escuela. Lo contrario es recaer en el autoritarismo disfrazado de burocracia y ‘cumplimiento’ de las normas administrativas.
Requerimos que nuestros profesores logren articular cursos en los cuales junto a la experiencia de los profesores antiguos se sume el entusiasmo de los nuevos profesores. Este es el problema principal de las jefaturas de práctica. No podemos pensar este problema sino desde nuestro APRENDIZAJE DE LA FILOSOFÍA, cualquier otra vía que asuma criterios secundarios como el de distribución de horas o de relaciones generacionales nunca debe ser tomada como la principal. Debemos evitar que en nuestra escuela se imponga el cacicazgo y la interferencia de lo ‘administrativo’ en lo académico. Las raíces no son las flores aunque sembremos las plantas al revés.

XI Congreso Nacional de Filosofía (AREQUIPA)

Estimados colegas filósofos ,

Nos complace anunciarles que tendrá lugar un encuentro de Práctica Filosófica en la Universidad Nacional San Agustín de Arequipa, Perú, en diciembre del 2007, por lo que invitamos a los interesados a enviar sus propuestas de participación, ponencias o talleres.

El encuentro se dará en esta ocasión en el marco del XI Congreso Nacional de Filosofía organizado por la Escuela de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNSA entre el 4 y el 7 de diciembre del 2007.

Esperamos la participación de filósofos dedicados a la Práctica Filosófica de diferentes partes del mundo. Nos satisface anunciar que Ran Lahav (Israel), Oscar Brenifier (Francia), así como también, Ora Gruengard (Israel), Jon Borowicz (EEUU) y Stanley Chan (Canadá) ya han confirmado su participación.

Aparte del interés académico del congreso, pensamos que esta puede ser una oportunidad única para visitar este hermoso país, sus imponentes ruinas prehispánicas (Machu Picchu y muchas otras), el Valle del Colca en Arequipa, escalar en los Andes y/o conocer la selva amazónica. Para grupos de participantes interesados se ha pensado organizar un viaje a las ruinas incaicas y preincaicas del Cusco.

SOBRE LAS PONENCIAS

* Las propuestas de ponencias o talleres deberá tratar sobre algún aspecto de la Práctica Filosófica, tales como: consultoría filosófica, cafés filosóficos, filosofía con niños, grupos de discusión filosófica o consultoría filosófica grupal, y filosofía aplicada

* Síntesis de las ponencias , no mayor de 18 líneas, señalando la institución a la que representa.

* Los textos finales de las ponencias deberán estar acompañados con un CD en formato Word. estos se recibirán en la Secretaría de la Escuela Profesional de Filosofía (Av. Independencia s/n, Facultad de Filosofía y Humanidades, Segundo Piso) hasta el 31 de octubre próximo o en la Casilla de SERPOST 1274 Arequipa o deberán ser enviadas al correo electrónico xicongresofilosofia_are@yahoo.es y/o congreso2007@redfilosofica.de

COSTO DE INSCRIPCIÓN

* Ponentes 90 soles

* Profesionales 60 soles

* Estudiantes pregrado 40 soles

Facultad de Filosofía y Humanidades de la

Universidad Nacional San Agustín

AREQUIPA - PERÚ

Contacto: congreso@redfilosofica.de

el problema que todos ignoran: LAS AYUNDATÍAS

El ayudante de cátedra es el alumno que colabora con el docente en el desarrollo su cátedra. El carácter de esta colaboración no ha estado claro los últimos años. El ayudante de cátedra ha sido tomado como un alguien que se encarga de borrar la pizarra, sacar fotocopias y recoger los exámenes y, en otras ocasiones, como un jefe de práctica. No es ninguna de estas funciones las que cumple el ayudante de cátedra. El ayudante de cátedra es un alumno matriculado de los dos últimos años de la carrera que debe ser elegido mediante un concurso público, de acuerdo a sus méritos académicos. En nuestra escuela es costumbre tener un ayudante de cátedra como una especie de favor que hace el docente con un alumno que él considera, de acuerdo a su singular criterio, digno de tal encargo. Esto es completamente equivocado y contrario al sentido que tiene la ayudantía de cátedra. La ayudantía debe ser un momento de nuestro aprendizaje en el cual se retoma el curso que ya se ha aprobado anteriormente para ahondar en su contenido y de esta manera lograr una especialización creciente en los temas que considera más cercanos a su propio proyecto personal. LA AYUDANTÍA NO ES POTESTAD DE LOS PROFESORES, es un derecho académico de los alumnos. Si bien el profesor a cargo del curso puede recomendar a un alumno para que sea su ayudante, éste debe pasar por el mismo proceso que todos los demás postulantes. EXIGIMOS QUE SE ABRA EL CONCURSO PARA LAS AYUNDATÍAS DEL PRÓXIMO CICLO. Los requisitos básicos son:

1. Ser alumno MATRICULADO
2. Cursar los dos últimos años
3. Pertenecer al tercio superior
4. Haber aprobado el curso al que se postula
No tengan miedo a pensar y actuar, no dejen que los agoreros de siempre les digan lo que pueden o no pueden hacer. Siempre habrá pajarracos que les dirán que no tienen aún la capacidad para ahondar en los temas que les interesan, que esperen a ese momento indeterminado en el futuro en que podrán pensar solos, que nunca llega, porque ese momento es AHORA. LA AYUNDATÍA ES UN MOMENTO NECESARIO EN NUESTRA FORMACIÓN FILOSÓFICA.

III Simposio Metropolitano de Estudiantes de Filosofía

Convocatoria. Del 13 al 16 de noviembre 2007

El Comité Organizador del III Simposio Metropolitano de Estudiantes de Filosofía (13-16 de noviembre, Auditorio de Humanidades del Campus PUCP), invita a los alumnos de las distintas especialidades de las comunidades universitarias participantes a tomar parte del evento mediante el envío de ponencias.Este año las reflexiones del Simposio girarán en torno a “El Futuro y la Filosofía”, tema que puede abordarse desde distintas perspectivas (por ejemplo: la filosofía en el futuro, la actualidad de los clásicos, corrientes filosóficas actuales, la adecuación de los discursos filosóficos para el futuro, un futuro sin filosofía, el futuro de la filosofía como disciplina, la filosofía como continuo horizonte interpretativo, entre otras). La interpretación del tema queda abierta al criterio del autor. Para participar se ofrecen dos modalidades: Mesas Redondas, (presentación del tema con las correspondientes réplicas, privilegiando el espacio para el diálogo) y Ponencias, (lectura de los trabajos y preguntas posteriores). Los textos deben contar con una extensión máxima de 10 páginas para las ponencias y 6 para las mesas redondas, en letra Times New Roman de 12 puntos, a espacio y medio. Además, se deberá colocar una sumilla de 5 líneas que explique los alcances de la exposición. Se solicita también adjuntar los datos personales del autor (nombre, universidad y especialidad). Se recuerda a los interesados en participar que dentro de los criterios de evaluación se exigirá el atento cumplimiento de los requisitos arriba señalados.

Las ponencias serán enviadas al correo: isef@pucp.edu.pe hasta el viernes 17 de agosto. Para mayores informes, remitirse también a este correo electrónico.

Comité Organizador del Tercer Simposio Metropolitano de Estudiantes de FilosofíaE-mail: isef@pucp.edu.pe